概要
レッドガードは、失われた大陸ヨクーダの出身で、現在はハンマーフェルを本拠地とする人間の種族です。迅速かつ果敢にハンマーフェルを征服したことから、レッドガードはタムリエルで最も優れた才能を持つ戦士として知られています。その獰猛さと多才さは性格にも表れており、彼らがランクやファイルの兵士として配置されるよりも、偵察者や小部隊として最も効果的である理由にもなっている。
レッドガードの生来の敏捷性と高い耐久性は、持続的な努力を必要とするあらゆる活動において優れた能力を発揮する。とりわけ戦闘においては非常に優秀です。彼らの身長はほぼ平均的で、筋肉質で頑丈な体格をしている。また、非常に丈夫な体質で、毒にも耐性があります。レッドガードの肌の色はライトブラウンからブラック、髪の毛は太くてウェーブのかかったものからしっかりとカールしたものまで様々です。人並み以上の力と敏捷性を持ち、暑く乾燥した気候で生き残るための優れた能力を示している。レッドガードの男性の多くはヒゲに親しみを示す。「男は髭を蓄えてこそ偉い」というのはレッドガードの古い諺である。
進駐してきたサルモールを追い出した上に帝国からも独立した。この結果、サルモールと激しく対立する一方で、帝国との関係も悪化している。
片手で扱う武器への親和性が初期から高く、次いで破壊魔法と変性魔法への適性もそこそこあるので、レッドガードらしく両手にシミター等の片手武器を持たせる二刀流や片手で武器、片手で魔法を扱う魔法剣士スタイルも中々オススメ。
更に「魂の高揚」で自らを奮い立たせ、一定時間の間スタミナの回復力を大幅に上げる事も可能で、手数を稼ぎつつ鋭い一撃を合間に差し込みやすくなる。
社会
他の種族と同様、レッドガードはその故郷によって形作られてきた。ヨクーダンの遺産は彼らに高度な航海術、農業、軍事、そして天文学的知識さえももたらし、他の種族がただ生き残ることを願うだけの場所で繁栄することを可能にした。レッドガードの社会は非常に武骨で、ほぼ全員が基本的な武器と戦闘を把握していることが期待されているが、一般的に支配者のみが戦略、陣形、戦術の詳細な知識を持っていることが期待されている。最も強く、最も速く、最も賢いレッドガードのみが要求の厳しい軍隊（主に様々な騎士団で構成されており、レッドガードは伝統的に常備軍を持っていない）に受け入れられ、死に直面することによって自らの価値を証明することが求められる。 蛇使いなどの彼らの娯楽でさえ、ある程度のリスクを伴う。
魔法を使うことは一般的に第一紀から嫌われており、ハンマーフェルの多くの地域で部外者は容認されていない。「真の」レッドガードは魔法を使うことを弱点と考え、身を引かないだろうと考える者は少なくない。 剣の道を教える一部の学校では、生徒が魔法や魔法のかかった武器を使うことを禁じている。第3紀時代には、呪術師は魂を奪い心を操る邪悪な存在としてハンマーフェルで敬遠された。 死者を敬うレッドガード文化において、黒魔術は常に忌み嫌われている。魔法を嫌うのはレッドガードの文化の特徴であるとされているが、必ずしもそうであったわけではない。古代には、稀ではあるがヨクーダンの戦技師が彼らの軍隊に所属していた。 ソードシンガーは魔法で編んだ剣を鍛えたと言われ、実際にシェハイ自体が魔法の一種であると信じられている。
彼らは馬に非常に親しみを持っており、ハンマーフェルに多くの馬を持ち込んだが、特にヨクーダンチャージャーと呼ばれる品種が有名である。 彼らの古代文学では戦士の星座とその使者が非常に重要であるようである。
フォアベアーとクラウン
レッドガードの社会層は長い間分裂していた。ハンマーフェルが第二帝国の属州になり、帝国の慣習で区分されると、レッドガード社会は正式に二つの主要な社会・政治的集団に分けられた。クラウンとフォアベアーだ。クラウンはヨクーダで統治していた覇王とナ・トタンブの子孫であり、ヨクーダの伝統を高く尊敬しており外国人を非常に嫌っている。2E 862年に最後の上級王が死に、その息子であるクラウンの王子 アトールがフォアベアーの市民を残酷に殺戮して以来、彼らの影響力は衰えてきている。2年後にタイバー・セプティムの軍隊がこの地を征服したとき、無意味な流血を止めるための人道的な行為と受け止められた。 この介入により開戦はなくなったものの、ハンマーフェルの様々な地域間の敵対関係は依然として大きく、外国の侵略を撃退しようとしているときに同胞を無視する者がいることが知られている。
フォアベアーはこの地方を征服したラ・ガーダの戦士階級の子孫であり、その際に多くのネディックの伝統と思想に触れたが、クラウンの祖先はそうではなかった。フォアベアーは王家の人々よりも国際的で、外国人や異なる生活様式をより歓迎する。彼らは服装、建築、名前に帝国やブレトンの様式を取り入れ、その多くは伝統的な神々や精霊を帝国の神々である九大神に適合するように再編成さえしている。北部の沿岸都市や主要貿易都市にはフォアベアーが多く、南部の人里離れた地域、特に砂漠や人を寄せ付けない地域にはクラウンが多く住んでいる。
文化
レッドガードの服装は非常に多様であるが、砂漠の熱と危険に最も耐えられるよう、常に軽く、長く、流れるような服装である傾向がある。レッドガードの服装の流れるような曲線は、彼らの鎧や武器のデザインに模倣されている。第二紀後期の帝国のプロパガンダでは、特にリハドで、公共の場で裸になることを選ぶレッドガードがいると語られている。 ハンマーフェルの石を崇拝する人々は、職人の手によって神々から魔法と祝福を受けた磁器の鎧を着ており、それぞれの鱗には海の模様が手作業で描かれている。 アリクルの住民は暑さに対処するために軽量の革鎧を好む傾向があり、砂が口に入らないように顔を覆うものをよく身につける。 絶えず水を求めるため、彼らはしばしばジョハドという棒と布でできた簡素だが有効な水収集器を使い、砂漠の朝露を集める。
彼らは非常に規律正しく、進取の気性に富んだ民族であり、タムリエルの海岸に到着する前に祖国で何世紀もの戦いの経験をしている。彼らの戦士は世界で最も優秀であると認められている。ストロス・エムカイの反乱の際には、帝国軍の艦隊と互角に渡り合うことができた。彼らの休日や伝統のほとんどは、自然現象のお祝いや偉大な戦いと戦士の記念のいずれかを中心に回転しているようだ。
トカゲのぬいぐるみは子供への一般的な贈り物である。小さな仕立ての服を着せることもある。
建築
レッドガードの建物は、簡素なテントから、ヨクーダンの技術を多く取り入れた頑丈なドーム型の都市建築まで様々である。レッドガードは、その剛性、柔軟性、熱伝導、そして一般的な装飾の美しさで知られています。また、帝国の石造建築に比べ、修復が容易である。帝国の建築は紛争が起きると解体して建て直さなければならないが、洋館の階段やドームなどのアクセントは、攻撃や地震で崩れるように設計されているため、後から簡単に部分的に取り替えることができるのである。砂漠の熱を遮断するための厚い壁と、綿密に計画された換気ダクトが特徴である。このダクトは壁の高い位置にある窓と一緒に作られており、水平のスラットで覆われているため、風を通しながら日光を遮ることができる。このダクトからわずかな風でも床下に抜けるように設計されている。
レッドガードの厩舎は、その豪華さと、レッドガードが直面する環境の危険に完璧に対応する独創的なデザインで評価されている。彼らの巨大な霊廟は、彼らの社会におけるヨクダン建築の最も純粋な、純粋な表現であると考えられている。最も有名なアリクルのトゥワッカの玉座は、大陸が破壊されたときに亡くなった多くのヨクダンの記念碑でもあり、敬意を表するために多くの巡礼者が訪れています。
食文化
ハンマーフェルは、高温で乾燥したアリクルの砂地から、国際的な内陸のオアシス都市、活気に満ちた港まで、厳しい太陽の下、鮮やかな色彩と大胆なキャラクターの国です。料理も同様で、その多様性とタムリエルの他の料理からの激しい独立性を持っています。最も象徴的な食材の多くは、タムリエル原産ではありません。むしろヨクーダから持ち込まれ、ハンマーフェルの気候に合わせて再家畜化されたものである。ストロス・エムカイや砂漠の有名なホットペッパー、香り高いフラワースパイス、昔ながらのラム酒の蒸留方法など、それぞれがソードシンガーと同じくらい古いものですが、ありがたいことによく覚えていて、よく保存されています。
死と埋葬
レッドガードが死亡すると、一般的に司祭が葬儀でトゥワッカの名において聖別儀式を行う。また、死者のミイラ化を行う者もいる。遺体はテーブルの上に寝かされ、油と葉で洗われる。頭部と胴体を慎重に切り開き、血を抜き、脳、心臓、その他の臓器を儀式用の瓶に入れ、その後1週間、祈りを唱え、喪に服し、儀式用の長い包帯で遺体を包む。その後、遺体は、故人が愛用していた武器や使用人、ペットなどと一緒に、地下の墓の中にある石棺に入れられ、埋葬される。彼らの地下室や墓は生者の家よりもさらに大きく精巧に作られていることも珍しくない。これはすべて亡き親族に対するレッドガードの尊敬の表れであり、その尊敬は他のいくつかの文化における祖先崇拝に似ているほど熱烈なものである。
レッドガードは死霊術を忌み嫌うが、彼らの宗教はアンデッドとのいかなる交流も忌み嫌うようになった。伝統は名誉ある死者と戦わないように縛り、特にネクロマンサーやアンデッドクリーチャーに対して脆弱にさせている。 この理想の重要性は、アリクルの文化がその周りに進化しているほどであった。しかし後年、多くの者が例外を設ける必要があることに気付いた。 その一例がアシャバーであり、彼らは霊廟を清め、アンデッドを見つけることができる場所ならどこでも破壊することを義務としてきたレッドガードの部族である。その結果、彼らはレッドガード社会から疎まれ、荒野で遊牧民として生きるよう追放された。それでも彼らの存在は、その役割の必要性から容認されている。アシュアバ族は毎年トゥワッカの玉座に行き、36時間に及ぶ王家の安息の儀式を行うが、これは亡き君主を墓に封じ込め、その魂を幸せにすると言われている。これらの古代の遺物はトゥワッカとの契約の一部として、聖別された死者が最も強力な死霊術によっても蘇らないことを保証するために鍛造されたものである。
宗教
レッドガードは様々な神を崇めるようになり、クラウンは最も古いヨクーダンの神々に固執し、フォアベアー信仰は多くの帝国の影響を受けて発展してきた。クラウンの多くはアリクルを中心に旅をする遊牧民であり、伝統的なヨクダンの信仰を持ちながらも、自分たちの住む土地に深い愛着を抱いている。ピクシー（またはフェアリー）から万物の神である世界皮のサタカル（アヌとパドメイの融合のようなもので、北欧の悪神アルドゥインと類似している）まで、あらゆる神や精霊を崇拝している。 時折、サタカルはすべてを破壊して新たに始めるが、なんとか生き残る道を見つけた精霊は「奇妙な角度」で移動して一つの世界と次の世界をまたぐことができ、こうしてレッドガードの神々に入ることができる。
クラウンの神々には、サタカルと、サタカルの滅亡から最初に生き残った首領ラプトガ、またはトール・パパが含まれる。また、ゼット（農耕のヨクダン神）、トール・パパの愛妻モルワ、ターヴァ（キナレスに相当すると考えられている）、オンシ（戦争の神）、ダイアグナを崇拝している。トゥワッカは世界の創造以前は「Nobody Really Cares」の神であり、魂の管理人と保護者（アーケイに似ている）になったと考えられていた。
フォアベアーの信仰体系には、他の文化圏で認識されている9人の神々のうち数人が含まれている。アカトシュ、ジュリアノス、ディベラ、ステンダールなどである。しかし、ヨクダンの神々を指すときに神々の名前を使うことが多いため、これらの神々について他の人々が持っているのと同じ理解をしているかどうかはしばしば不明である。例えば、レッドガードの船乗りに人気のある鳥の神ターヴァを崇拝しているが、彼女をキナレスと呼ぶことがある。同様に、トゥワッカをアーケイ、ジェトをゼニタール、4本の腕を持つ豊穣の女神モルワをマーラと呼ぶこともある。
その他にも、クラウンとフォアベアーの両方に重要なレッドガード教団を持つ神々がいくつか存在する。霊剣の聖者でありトール・パパの神娘であるレキは、神話時代におけるレフトハンド・エルフとの戦いの前にヨクダンを助けたとされている。フンディング（道を作る神）は、異教徒に対する忍耐のヨクダンの精神であり、レッドガードが彼らの民のために「道を作る」必要があるときに実体化すると言われている。彼らはこの霊がラ・ガーダの侵攻の際に2度現れたと考えている。
また、第一紀にゴブリンを率いて対抗したラ・ガーダの敵である「種族王」マロックもいる。そして最後に、ロルカーンのヨクーダンの変種であると考えられているセプがいる。セプは「狂った」商人神で、より多くの精霊がサタカルの避けられない猛攻を生き残るのを容易にするために、他の者たちを説得して人間界を創り出した。このように、レッドガードの創造に対する見方は、死すべき平面を祝福とみなす他の人間のそれよりも、エルフの伝統と共通点がある。
ハイロックのホースメン族は、彼らの兄弟たちとはかなり異なる宗教的信念を持っている。彼らはHerd Motherと呼ばれる神聖なアニミズムの精霊を崇拝している。彼らはこの馬の神を自由に崇拝するためにヨクーダを離れたという伝承がある。
ザ・ファーショアーズ
ファーショアーズはFar Dunesとも呼ばれ、レッドガードが求める死後の世界である。ヨクーダンの神話によると、蛇のような万物の神であるサタカルは、自分自身を何度も何度も食べ、周期的にすべての創造物を食べ尽くすと言われている。この破壊のサイクルを回避するために、最強の精霊たちは「ウォーカバウト」と呼ばれる「ワールドスキン」の間を「奇妙な角度で移動」して闊歩することを学んだのである。ルプトガの指導のおかげで、多くの弱い精霊も道を見つけることができるようになり、その練習はとても簡単になったので、「ファーショアーズ」という場所になった。ここでは、サタカルが過ぎ去り、新しい皮膚が現れるまで、精霊たちは安全に待つことができる。ファーショアーズには飢えも渇きもないが、レッドガードの戦士である精霊を永遠に従事させるに十分な武術的挑戦が存在する。
著名人
サイラス
ファハラジャード王
ガイデン・シンジ
サイ・サハーン
